梓庆削木为鐻，日成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣，工人，何术之有！虽然，有一焉：臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四肢形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外骨消，然后入山林，观天性形躯，至矣，然后成鐻，然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！”
选自:庄子·达生
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1.梓（zǐ），治木器，又是姓。
2.鐻（jù），悬挂编钟的横梁称作“簨”，支撑横梁的立柱就是鐻，又写作虡，多为猛兽形，有木制，有铜制。

3.齐：通”斋”

大体意思

梓庆“削木为鐻”，做成的鐻“见者惊为鬼神”，鲁侯召见他，问他怎么做到的。

梓庆说：我就是一个木匠，哪有什么“术”？不过我”有一焉”，我准备做鐻时，不敢耗气，一定斋戒静心。斋戒三天时，就忘记“庆赏爵禄”了，（此为忘利）。斋戒五天时，就忘记“非誉巧拙”了（此为忘名）。斋戒七天时，就忘记自己的“四肢形体”（此为忘我）。这时，我已忘记我是在为”公朝“做事了。此时，“其巧专而外骨消”，然后入山林，寻木材，观察树木的质地形态，看到合适的木材，仿佛一个成型的鐻就在眼前。然后对这个材料顺手一加工，就成了，找不到合适的就不出手。这是“以天合天”，器所以那么传神，可能就是因为这个原因吧。

忘利、忘名、忘我，以天合天，乃成天工；忘利、忘名、忘我，方为素朴，见素抱朴，乃能归真。

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