孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。”孔子曰：“敬闻命矣！”徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。
选自：庄子·山木
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大体意思
孔子问子桑雽:”我在鲁国从政两次被驱逐，在宋国传道课堂不给安排不说，连我在树下讲授，树都给伐了，在卫国也不让居留，在商、周之地穷愁潦倒，在陈国和蔡国间受到围困。经过这几次闹心事后，亲朋好友越发疏远，弟子友人离开的更多了，这是为什么呢？”

子桑雽说：“您没有听说过贾国人林回逃亡的故事吗？贾国被晋国所灭，老百姓们纷纷逃亡。林回放弃了千金之璧，只背着刚出生的孩子跟着人群逃出了城外。有人问：‘你是为了图孩子身上的布吗？婴儿身上的布也太少了；你嫌千金之璧是累赘吗？带着婴儿麻烦多了。你丢弃了价值千金的玉璧，却背着初生的婴儿逃跑，这是为什么呢？’林回说：‘玉璧与我是以利合，我与孩子是天属，是天注定为我儿的啊。’以利合的，一旦遇到穷困祸患伤害就相互抛弃了，以天属者，一旦遇到穷困祸患伤害就互相收留啊！相收相弃差别也太大了，并且且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。”

孔子说：“敬闻命矣！”慢慢回去了，绝学捐书，也不强求弟子讲究作揖等礼节，而弟子们更加敬爱他了。
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夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。

注：
1、子桑雽(hù)。
2、假，应为贾，西周时，周康王把晋国开国君主唐叔虞的小儿子姬公明封于贾，建立贾国,后为晋国所灭。
3、挹(yì):古同“揖”，作揖。